Tag Archives: βέγκαν

Βαρκελώνη: Γραφτική σε McDonald’s για τxς αιχμάλωτxs απεργούς στις ΗΠΑ

Τα ξημερώματα της 9ης Σεπτέμβρη μερικές/οί αναρχικές/οί στη Βαρκελώνη πήγαμε στα McDonald’s επί της Τραβεσσέρα ντε Γκράσια για να δείξουμε την αλληλεγγύη μας με τα αιχμάλωτα συντρόφια που έχουν κατέβει σε απεργία στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Μια μικρή δράση, με την οποία επιχειρούμε να φανερώσουμε ότι η αλληλεγγύη αναμεταξύ των καταπιεσμένων δεν γνωρίζει ούτε σύνορα ούτε έθνη.

Επίσης επωφεληθήκαμε της ευκαιρίας ώστε να καταδείξουμε αυτή την πολυεθνική ως υπεύθυνη για τη δολοφονία και την εκμετάλλευση αμέτρητων ανθρώπινων και μη ανθρώπινων όντων, καθιστώντας σαφές πως δεν πρόκειται να επιτρέψουμε να συνεχίζουν το εγκληματικό τους έργο χωρίς να συναντούν αντίσταση απ’ την πλευρά των καταπιεσμένων.

Ενάντια σε κάθε Αρχή!
Θάνατο στο κράτος και στους ψευτο-πολέμιούς τους.

ισπανικά | αγγλικά

Ελλάδα: Πανό, αφισοκόλληση και στράτσα αλληλεγγύης στον Οσμάν Εβτζάν

(λάβαμε στις 25 Μάρτη 2016)

Στράτσα, πανό, αφισοκόλληση σε Πάτρα, Χανιά και Θεσσαλονίκη από τις αναρχικές συλλογικότητες Κρακατόα, Αλογόμυγες και Μαύρο/Πράσινο, αντίστοιχα, για την προώθηση του αγώνα του φυλακισμένου συντρόφου Οσμάν Εβτζάν, απεργού πείνας από τις 22 Φεβρουαρίου 2016 στα τουρκικά κελιά. Περισσότερες φωτογραφίες, καθώς και κείμενο των τριών συλλογικοτήτων, εδώ.

Αθήνα: Παρέμβαση διαμαρτυρίας έξω από την πρεσβεία της Τουρκίας στις 23/3/2016

το κείμενο όπως μας στάλθηκε σε pdf

Το πανό γράφει: «Αλληλεγγύη στους κουρδικούς & τουρκικούς λαούς καταπιεζόμενους από το φασιστικό τουρκικό καθεστώς – Αναρχικοί/ές για την Ολική Απελευθέρωση»
Το πανό γράφει: «Δύναμη στον βίγκαν αναρχικό Οσμάν Εβτζάν, απεργό πείνας από 22/2 – Ασυμβίβαστος αγώνας ενάντια σε κάθε μορφή εξουσίας – Αναρχικοί/ές για την Ολική Απελευθέρωση»

«Ξυπνούμε και κοιμόμαστε με νέα θανάτου.
Ακόμα και τα πουλιά φοβούνται να πετάξουν πάνω από τις πόλεις μας».

Μέσα σε λίγες μόνο λέξεις αντανακλάται το γεγονός της συντριβής κάθε ατομικής ελευθερίας στο όνομα της εθνικής ασφάλειας και της πάταξης της υποτιθέμενης τρομοκρατικής απειλής. Η καταστολή και η διασπορά του φόβου είναι τα κύρια μέσα επιβολής όλων των κρατών ανεξαιρέτως, τα οποία ως θεσμικά κατασκευάσματα επιθυμούν να φιμώσουν οποιαδήποτε φωνή αντίστασης επιχειρήσει να αρθρώσει λόγο ενάντια στην παγκοσμιοποιημένη κυριαρχία, τις φυλακές, τους στρατούς, τα σύνορα, τη θεοκρατία, τους πολέμους.

«Ή με εμάς ή με τους τρομοκράτες».

Ο φασίστας Ερντογάν και το ακραία εθνικιστικό «σουλτανάτο» που έχει επιβάλει στην Τουρκία, με την ολοκληρωτική καταστρατήγηση της ελευθερίας του Τύπου και μέσων κοινωνικής δικτύωσης, με τη στοχοποίηση αγωνιζόμενων πολιτών –που τολμούν να τον αμφισβητήσουν– ως τρομοκράτες και τον έλεγχο της δικαστικής εξουσίας, καταπιέζει, φυλακίζει και δολοφονεί τους λαούς της Τουρκίας παρουσιάζοντάς τους ως απειλή για την εθνική ενότητα της χώρας.

Επιτίθεται λυσσαλέα στο απελευθερωτικό κουρδικό κίνημα μη διστάζοντας να χρησιμοποιήσει ακόμα και χημικά όπλα εναντίον αμάχων, εξομοιώνοντάς τους με τους ισλαμοφασίστες του ISIS τους οποίους υποτίθεται ότι πολεμάει (ενώ στην πραγματικότητα το τουρκικό παρακράτος τους στηρίζει με χίλιους δυό τρόπους), τρομοκρατεί τους λαούς της Τουρκίας, μέσα στα πλαίσια μιας καλά συντηρημένης πατριαρχικής, σκοταδιστικής και βαθιά θρησκόληπτης κοινωνίας με δεκάδες εκατομμύρια φτωχούς πολίτες. Η επεκτατική πολιτική και τα γεωπολιτικά παιχνίδια του τούρκικου φασιστικού κράτους σε βάρος των λαών της ευρύτερης περιοχής είναι από τις κύριες αιτίες των πολέμων που διεξάγονται στην Μ.Ανατολή, ενώ την ίδια στιγμή χρησιμοποιεί τους πρόσφυγες ως μέσο διαπραγμάτευσης για την επικείμενη ένταξή του στην ΕΕ.

Το σάπιο πτώμα που κατ’ ευφημισμό βαφτίζεται «Δημοκρατική Ευρώπη» κατά την προσφιλή του συνήθεια όχι μόνο αρνείται να παραδεχτεί τις δικές του ευθύνες στην όλη κατάσταση, αλλά αγνοεί επιδεικτικά σωρεία εγκλημάτων και δε διστάζει να συνεργαστεί ανοιχτά με εγκληματίες όπως ο Ερντογάν ή με δικτάτορες, όπως συνέβη στο πρόσφατο παρελθόν στην περίπτωση της Αιγύπτου. Ταυτόχρονα υψώνει φράχτες στα σύνορα μεταξύ των χωρών της, εγκλωβίζει θύματα πολέμου σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, καταδικάζει σε εγκλεισμό ή ακόμα χειρότερα σε θάνατο άμαχο πληθυσμό, ανθρώπους που δεν έχουν άλλη επιλογή από την μάχη για την ίδια τη ζωή τους.

Οι φυλακές ως ο θεμέλιος λίθος πάνω στον οποίο στηρίζεται το τουρκικό αλλά και κάθε άλλο κράτος, συνδέονται άρρηκτα με την καταστολή, την βία και την στέρηση της ελευθερίας του αγωνιζόμενου ατόμου, καθενός και καθεμίας που αποτελούν απειλή για την τάξη, την ασφάλεια και την εθνική ενότητα των νοικοκυραίων. Όσοι/ες δεν πειθαρχούν, δολοφονούνται εν ψυχρώ από μπάτσους ή οδηγούνται σε φυλακές υψίστης ασφαλείας με σκοπό την διάλυση της συνείδησης και της ταυτότητάς τους, την πειθάρχησή τους, και τη μετατροπή τους σε «χρήσιμα» για την κοινωνία άτομα. Παρόλα αυτά, έγκλειστοι αναρχικοί/ες και κομμουνιστές/ριες αγωνιστές/ριες στα κολαστήρια της Τουρκίας αρνούνται να αδρανοποιήσουν την συμμετοχή τους στο κοινωνικό γίγνεσθαι.

«Ένας φυλακισμένος σύντροφος που αρνείται να τραφεί με τα πτώματα των ζώων, βασανισμένων από την κρεατοβιομηχανία, και τα λοιπά παράγωγα του πόνου, που αρνείται να αποτελέσει γρανάζι της αιμοσταγούς καπιταλιστικής μηχανής, που καταστρέφει και λεηλατεί τη γη».
Για τον Osman Evcan

Γιάννης Μιχαηλίδης, Δημήτρης Πολίτης, Γιώργος Καραγιαννίδης

Ο Osman Evcan είναι Τούρκος αναρχικός και βίγκαν, αιχμάλωτος του κράτους σε φυλακές υψίστης ασφαλείας από το 1992. Είναι υποστηρικτής του LGBT κινήματος, της απελευθέρωσης των ζώων, των δικαιωμάτων των γυναικών και των αντι-ιμπεριαλιστικών αγώνων, όσο αυτό του επιτρέπεται όντας έγκλειστος, μέσα από κείμενά του για την υπεράσπιση της φύσης και των μη ανθρώπινων ζώων, την εναντίωση στην εκδίωξη ιθαγενών πληθυσμών από τους τόπους όπου ζουν και στον «πολιτισμένο κόσμο».

Ο σύντροφος αυτή τη στιγμή βρίσκεται στην 31η ημέρα απεργίας πείνας που ξεκίνησε στις 22/2. Είναι η τέταρτη κατά σειρά απεργία πείνας που πραγματοποιεί, σε διάστημα 5 ετών, μη συμβιβαζόμενος με τα ψίχουλα που του παραχωρεί η κυριαρχία ώστε να σιγάσει τη φωνή του Osman, που είναι και φωνή κάθε πολιτικού κρατουμένου σε όλα τα κελιά-φέρετρα κατά μήκος και πλάτος της γής.

Εκτός από το αυτονόητο δικαίωμά του στη λήψη τροφής που δεν προέρχεται από δολοφονίες και εκμετάλλευση άλλων έμβιων όντων, συνεχίζει να εναντιώνεται και στην ύπαρξη καμερών στα κελιά (τις οποίες σπάει σε κάθε ευκαιρία), στον γυμνό σωματικό έλεγχο, την εξαντλητική συνθήκη της απομόνωσης και της απαγόρευσης προαυλισμού, την απαγόρευση της αλληλογραφίας και την εκδικητική παρεμπόδιση της τηλεφωνικής επικοινωνίας με δικά του πρόσωπα.

Με την παρέμβαση διαμαρτυρίας μας έξω από την πρεσβεία της Τουρκίας, δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας σε όσους αντιστέκονται μέσα και έξω από τα τείχη των φυλακών με όποια μέσα διαθέτουν. Είτε πρόκειται για τις ένοπλες και τους ένοπλους αντάρτες και αντάρτισσες στα κουρδικά καντόνια, είτε για τούρκους συντρόφους και συντρόφισσες που διακινδυνεύουν τις ζωές τους στις μητροπόλεις της Τουρκίας από σφαίρες μπάτσων, είτε για έγκλειστους αγωνιστές/ριες που χρησιμοποιούν σαν μοναδικό μέσο αντίστασης το σώμα τους, στον δύσβατο δρόμο προς την ελευθερία.

Βρισκόμαστε σε ανειρήνευτη πάλη απέναντι σε κάθε κράτος, μπάτσους, στρατούς, φασίστες και κάθε είδους δολοφόνους των ζωών μας, των μη ανθρώπινων ζώων και της γης.

Μέχρι την ολική απελευθέρωση, κανείς και καμία δεν μπορεί είναι ελεύθερος/η.

ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ/ΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

Ενημέρωση για τον Οσμάν Εβτζάν, απεργό πείνας από 22 Φλεβάρη στα τουρκικά κελιά

Λάβαμε στις 10 Μάρτη 2016:

Το πανό γράφει: «Νίκη στον αγώνα του βιγκαναρχικού Osman Evcan, απεργού πείνας από 22/2, που αγωνίζεται στα τουρκικά κελιά – Ενάντια σε κάθε μορφή εγκλεισμού – αλογόμυγες»

Ενημέρωση από τον αγώνα του Οσμάν Εβτζάν, ο οποίος βρίσκεται σε απεργία πείνας από τις 22/2 μετά από τη μεταφορά του στις φυλακές Σιλίβρι τύπου L, όπου κράτος και ανθρωποφύλακες πήραν πίσω όσα είχε κερδίσει με τις προηγούμενες απεργίες πείνας σχετικά με την πρόσβαση σε βίγκαν σίτιση:

Το ανώτατο δικαστήριο της Τουρκίας καταδίκασε το τουρκικό κράτος και το υποχρέωσε να καταβάλει 3000 λίρες (1000 ευρώ περίπου) στον Οσμάν ως αποζημίωση για καταπάτηση των ατομικών του δικαιωμάτων. Την περασμένη εβδομάδα τον μετέφεραν από το ολοσκότεινο και αποπνικτικό κελί που ήταν σε άλλο κελί πιο φωτεινό.

Παρά τα ψίχουλα που του πετούν κράτος και φυλακές, ο Οσμάν συνεχίζει τον αγώνα ενάντια στις σημερινές συνθήκες κράτησης για τον ίδιο και για όλους τους φυλακισμένους μέχρι να ικανοποιηθούν όλα τα αιτήματά του που αφορούν το γυμνό σωματικό έλεγχο, την απομόνωση, τις κάμερες μέσα στα κελιά, τις οποίες και σπάει επανειλημμένα, την απαγόρευση αλληλογραφίας και επισκεπτηρίων και τη μη χορήγηση βίγκαν φαγητού.

ΔΥΝΑΜΗ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΚΟ ΟΣΜΑΝ ΕΒΤΖΑΝ

ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΥ

ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

Αλογόμυγες (Χανιά)

Αθήνα: Ανάρτηση πανό από Liberentia

Σημείωση του Contra Info: Λάβαμε στις 27 Φλεβάρη 2016 και δημοσιεύουμε, επισημαίνοντας ωστόσο μέσα σε διπλές αγκύλες μία εσφαλμένη αναφορά.
Διευκρινιστικά: Από τη φυλακή Κάντιρα τύπου F όπου κρατούνταν, ο σύντροφος Οσμάν Εβτζάν μεταφέρθηκε πρόσφατα στην κλειστή φυλακή Σιλίβρι τύπου L. Ακριβώς λόγω της αιφνίδιας μεταγωγής του σε άλλη φυλακή και εξαιτίας μιας σειράς μέτρων καταστολής που έχει υποστεί εκεί, διεξάγει απεργία πείνας από τις 22 Φλεβάρη.

Το πανό γράφει: «Κάτω τα χέρια από τον βιγκαναρχικό Οσμάν Εβτζάν, απεργό πείνας από 22/2, [[κρατούμενο σε τουρκική φυλακή τύπου F]] — Αλληλεγγύη στην Τάνυα Γκολάν, βίγκαν αναρχική, αντιρρησία συνείδησης»

Στις 22 Φεβρουαρίου, ο βιγκαναρχικός Οσμάν Εβτζάν, [[αιχμάλωτος στις τουρκικές φυλακές υψίστης ασφαλείας τύπου F,]] ξεκίνησε απεργία πείνας επ’ αόριστον, με αφορμή:
– τον γυμνό σωματικό έλεγχο
– την απομόνωση
– τις κάμερες στα κελιά
– την απαγόρευση αλληλογραφίας και επισκεπτηρίων
– τη μη χορήγηση vegan φαγητού.

Στέλνουμε σινιάλο αλληλεγγύης στον σύντροφο Οσμάν Εβτζάν και σε όσους αγωνίζονται μέσα στα κελιά.

ΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΟΣΜΑΝ
ΦΩΤΙΑ ΣΤΑ ΚΕΛΙΑ/ΚΛΟΥΒΙΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ
ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΟΛΙΚΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στην Tanya Golan, βίγκαν αναρχική και ακτιβίστρια σε οικολογικούς αγώνες, που διώκεται από το ισραηλινό κράτος ως αντιρρησίας συνείδησης. Παραθέτουμε το κείμενό της — από εδώ.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ TANYA GOLAN

Αναρχική συλλογικότητα Liberentia

Θεσσαλονίκη: Αλληλεγγύη στον βίγκαν αναρχικό αιχμάλωτο Οσμάν Εβτζάν, απεργό πείνας από 10/11

Δύναμη στον αναρχικό-βίγκαν Osman Evcan

Ο Osman Evcan, ο οποίος γεννήθηκε το 1959 στην Σαμψούντα, είναι ένας αναρχικός κρατούμενος και βρίσκεται 23 χρόνια σε τουρκική φυλακή. Το 1992 καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη με τις κατηγορίες ανθρωποκτονίας, ληστείας και συμμετοχής σε αριστερή τρομοκρατική οργάνωση. Είχε φυλακισθεί επίσης για 9 χρόνια από το 1980 έως το 1989.

«Για να εξηγήσω ποιος είμαι, γιατί είμαι φυλακισμένος και πώς υιοθέτησα τη βίγκαν κουλτούρα, γράφω αυτό το γράμμα σε όσους με στήριξαν σε αυτόν τον αγώνα που αφορά τη διατροφή μου μέσα στη φυλακή. Συνελήφθην το 1992 με τις κατηγορίες συμμετοχής σε παράνομη οργάνωση και καταδικάστηκα σε ισόβια βάσει του άρθρου 146/1 του τουρκικού ποινικού κώδικα. Η αιτία της ισόβιας κάθειρξης είναι η δολοφονία ενός μέλους της οργάνωσης σύμφωνα με κεντρική απόφαση της οργάνωσης λόγω της ανυπακοής του στην πειθαρχία της. Παρόλο που προσωπικά δεν εγκρίνω μία τέτοια ενέργεια, συνδέθηκα με αυτήν σε σχέση με τις συνθήκες της εποχής εκείνης. Αξιολογώ την πράξη αυτήν ως φόνο.»

Το 2003 ο Osman γίνεται αναρχικός και βίγκαν και υποστηρίζει τα κινήματα απελευθέρωσης των ζώων. Η πρώτη του ενέργεια με μεγάλο αντίκτυπο υπήρξε η απεργία πείνας το 2011, με αίτημα το βίγκαν φαγητό να είναι διαθέσιμο στις φυλακές, η οποία διήρκησε 42 ημέρες. Κατά τη διάρκεια της απεργίας του, αναρχικοί, υποστηρικτές της απελευθέρωσης των ζώων και της φύσης από όλο τον κόσμο και την Τουρκία στήριξαν τον αγώνα του Osman για πρόσβαση των φυλακισμένων σε βίγκαν φαγητό. Έπειτα από 42 ημέρες απεργίας πείνας η τουρκική κυβέρνηση υποχώρησε και όρισε κανονισμούς για τους βίγκαν και χορτοφάγους κρατουμένους: «Τα αιτήματα των βίγκαν κρατουμένων θα γίνονται δεκτά εφόσον αυτά από οικονομικής πλευράς δεν ξεπερνούν το κόστος που αναλογεί στη διατροφή του κάθε κρατούμενου». Μετά από αυτή την νίκη ο Τούρκος κρατούμενος συνέχισε να συμμετέχει στον αναρχικό αγώνα μέσα από την φυλακή. Είναι υποστηρικτής του LGBT κινήματος, της απελευθέρωσης των ζώων, των γυναικείων δικαιωμάτων και των αντιιμπεριαλιστικών αγώνων. Επί τρία έτη έκανε απεργίες πείνας για να διαμαρτυρηθεί εναντίον της σφαγής ζώων κατά τη διάρκεια της ετήσιας γιορτής των θυσιών (Κουρμπάν Μπαϊράμ) και έγραφε κείμενα υπεράσπισης της φύσης και των πολύπλευρων ταυτοτήτων των ανθρώπων μέσα στην κοινωνία.

Σήμερα βρίσκεται στο Kocaeli, σε φυλακή υψίστης ασφαλείας. Μετά από 33 ημέρες απεργίας πείνας τον Ιούνιο του 2015 κατάφερε να πάει ένα βήμα παραπάνω όσον αφορά τις προμήθειες του βίγκαν φαγητού στη φυλακή κερδίζοντας το δικαίωμα να του αποστέλλεται φαγητό από αλληλέγγυους και δικούς του ανθρώπους. Η διοίκηση ωστόσο της φυλακής καταπάτησε αυτό το δικαίωμα για αυθαίρετους λόγους. Του απαγόρεψαν εκδικητικά την παραλαβή βίγκαν τροφίμων, αναγκάζοντάς τον να μπει εκ νέου σε απεργία πείνας. Ο Οσμάν συνεχίζει την επ’ αόριστον απεργία πείνας του από τις 10 Νοεμβρίου 2015. Έπειτα από το κατασταλτικό πλαίσιο που εφαρμόσθηκε λόγω των εκλογών της 1ης Νοεμβρίου και την έγκριση σε αυτές του ισλαμικού-φασιστικού κόμματος AKP, το καθεστώς επιβολής αντικατοπτρίζεται στις τεχνικές καταπίεσης μέσα στις φυλακές και η πίεση που δέχεται ο αναρχικός κρατούμενος αυξάνεται. Η πρόσβασή του πλέον σε βίγκαν φαγητό είναι μπλοκαρισμένη. Του ασκείται η τεχνική ‘παραδώσου ή πέθανε’. Παρόλα αυτά είναι αποφασισμένος να συνεχίσει την απεργία μέχρι –όπως ο ίδιος λέει– την απόλυτη ελευθερία.

Αυτό που γίνεται ξεκάθαρο μέσα από κάθε υπόθεση πολιτικού κρατουμένου ή κρατουμένου-αγωνιστή, είναι πως τα κράτη και οι κυβερνήσεις σε διεθνές επίπεδο εφαρμόζουν κοινές πρακτικές. Η όξυνση της καταστολής, η προώθηση των φυλακών υψίστης ασφαλείας, η απομόνωση, η ψυχική εξάντληση των κρατουμένων και η καθυπόταξη των σωμάτων τους είναι πάγιες τακτικές επιβολής που στόχο έχουν να αποδυναμώσουν κάθε φρόνημα ελευθερίας και κάθε ανάγκη διεκδίκησής της. Ο αγώνας της απεργίας του Τούρκου αναρχικού είναι ένας αγώνας υπεράσπισης κάθε αγωνιζόμενου οικο-αναρχικού και των αιτημάτων του καθώς η ταύτιση είναι αναπόφευκτη. Ας εξαλείψουμε την πλάνη πως ένα τέτοιο σενάριο θα ήταν απίθανο στον ελλαδικό χώρο και ας προετοιμάσουμε την αντίσταση σε κάθε τέτοιο ενδεχόμενο, δείχνοντας την διεθνιστική αλληλεγγύη μας και προτάσσοντας το γκρέμισμα κάθε φυλακής, κάθε κλουβιού/κελιού.

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στους απεργούς πείνας που θέτοντας τα σώματά τους ως αναχώματα ενάντια στην εξουσία, διεκδικούν έδαφος στον αγώνα προς την ολική απελευθέρωση.

Μέχρι την καταστροφή όλων των φυλακών, των εργοστασίων και εργαστηρίων εκμετάλλευσης των ζώων και των βιομηχανιών καταστροφής της Γης. Μέχρι τον θάνατο του κράτους και του κυρίαρχου πολιτισμού, κανείς και τίποτα δεν θα είναι ελεύθερο.

Ανυποχώρητος αγώνας για την Ολική Απελευθέρωση και την Αναρχία

Αναρχική Συλλογικότητα Μαύρο/Πράσινο

λάβαμε και στ’ αγγλικά

Σαντιάγο, Χιλή: Σαμποτάζ σε πετ σοπ με εξωτικά ζώα – Για έναν Μαύρο Δεκέμβρη

Μαζί με το να μορφώνεις και να ενημερώνεις, (…) βγες από τους νόμους του καπιταλιστικού συστήματος, (…) μπαχαλεύοντας και σαμποτάροντας εταιρείες (…) δεν σκεφτόμαστε μονάχα το ζώο αλλά ολόκληρο το οικοσύστημα, που κάθε μέρα υποφέρει πιο πολύ. Αν οφείλουμε να καταστρέψουμε τις ιδιοκτησίες όσων συντηρούν τη ζωική εκμετάλλευση, δε θα διστάσουμε να χρησιμοποιήσουμε όλα μας τα όπλα, ακόμα και να κάψουμε το τρισάθλιο μέρος.
(από το τραγούδι «Liberación Animal/Ζωική Απελευθέρωση» του συντρόφου Σεμπαστιάν «Άνγκρυ» Οβερσλούιχ)

Στην κοινωνία του Κεφαλαίου και της εξουσίας, ο σπισισμός είναι ένας από τους πυλώνες που συντηρούν την κυριαρχία, μετουσιωνόμενος σε σχέσεις επιβολής που μετατρέπουν τα ζώα σε αντικείμενα προς ανθρώπινη κατανάλωση υπό τη μορφή διατροφής, ένδυσης, ψυχαγωγίας, πειραμάτων ή ως μασκότ υπό την ιδιοκτησία κάποιου ανθρώπου.

Εισάγοντας τον αντισπισισμό ως κομμάτι του αγώνα ενάντια σε κάθε μορφή εξουσίας, μια καθημερινή ζωή αποχής από προϊόντα ζωικής προέλευσης έχει ως αναπόφευκτο συμπληρωματικό στοιχείο την άμεση δράση ενάντια στους εκμεταλλευτές κι εμπόρους ζώων.

Έτσι, απορρίπτοντας κάθε λογική ρεφορμισμού ή θυματοποίησης σχετικά με τη ζωική απελευθέρωση, τη νύχτα της 1ης Δεκέμβρη σαμποτάραμε το κατάστημα ζώων Exotic, σφραγίζοντας με υγρό ατσάλι τα λουκέτα που επιτρέπουν την πρόσβαση στο μέρος όπου τα ζώα πουλιούνται σαν εμπορεύματα. Στο σημείο, επί της λεωφόρου Ντεπαρταμεντάλ, αφήσαμε ένα σημείωμα για να μην υπάρχουν αμφιβολίες σχετικά με το περιεχόμενο της ενέργειάς μας. Με το που ξημερώσει, οι ιδιοκτήτες δε θα μπορέσουν ν’ ανοίξουν την μπίζνα τους, που βασίζεται στην ύπαρξη κλουβιών και στην αιχμαλωσία μη ανθρώπινων ατόμων, έτσι η δράση μας εκπλήρωσε το στόχο της: να εμποδίσει την κανονική λειτουργία της καταπίεσης πάνω στις ζωές μας και πάνω στις ζωές των ζώων.

«Τα ζώα δεν είναι εμπόρευμα. Μποϊκοτάζ, σαμποτάζ και επίθεση στους εμπόρους κι εκμεταλλευτές ζώων! Άμεση δράση ενάντια σε κάθε μορφή κυριαρχίας! Απελευθέρωση ζώων, ανθρώπων και Γης!»

Δε θέλουμε νόμους πιο συμπονετικούς για τα ζώα, ούτε κλουβιά που να ’ναι μεγαλύτερα. Η δράση μας είναι έκφραση της επιθυμίας για την καταστροφή κάθε μορφής εγκλεισμού και κυριαρχίας.

Ανταποκρινόμαστε με αυτόν τον τρόπο στο κάλεσμα που απεύθυναν από την Ελλάδα οι σύντροφοι Παναγιώτης Αργυρού και Νίκος Ρωμανός, συμμετέχοντας σε έναν Μαύρο Δεκέμβρη, κατά τη διάρκεια του οποίου μας ενδιαφέρει να εντείνουμε την αντεξουσιαστική παραβατική δράση και τους δεσμούς συνενοχής αναμεταξύ συντρόφων, επιδιώκοντας να τα προτάξουμε πέρα από μια συγκεκριμένη στιγμή ή καθορισμένο μήνα.

Η συνεισφορά στην αναζωογόνηση της αντισπισιστικής δράσης στην περιοχή μας είναι επίσης ο τρόπος μας να δείξουμε την αλληλεγγύη μας στον αναρχικό και βέγκαν αιχμάλωτο Οσμάν Εβτζάν, σε απεργία πείνας από τις 10 Νοέμβρη στις φυλακές του τουρκικού κράτους, ο οποίος θέτει σε κίνδυνο τη σωματική του ακεραιότητα ως όπλο για να διεκδικήσει την αποκατάσταση της βέγκαν διατροφής του εντός της φυλακής.

Ας γίνει η αντισπισιστική ένταση ορατή σε κάθε αναρχική ενέργεια αντεπίθεσης μέσω πυρήνων συντρόφων που οργανώνονται και δρουν χωρίς ιεραρχίες, σφυρηλατώντας πεποιθήσεις μαζί με δημιουργικότητα, προσοχή και διαφορετικά μέσα και υλικά για να χτυπήσουν πολλαπλά σημεία του πλέγματος κυριαρχίας.

Αλληλεγγύη στη Μόνικα Καμπαγέρο, στον Φρανσίσκο Σολάρ και σε όλες/ους τις/ους αναρχικές/ούς αιχμάλωτες/ους στη Χιλή και στον κόσμο.

Εξεγερτική μνήμη στα δυο χρόνια από το χαμό του συντρόφου Σεμπαστιάν Οβερσλούιχ στη μάχη.

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΖΩΩΝ. ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΓΗΣ.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΚΛΟΥΒΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ!

ΣΑΜΠΟΤΑΖ, ΜΠΟΪΚΟΤΑΖ ΚΙ ΑΜΕΣΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΣ!

Πυρήνας «Νυχτερινή Αταξία»
Άτυπη Αναρχική Ομοσπονδία/Διεθνές Επαναστατικό Μέτωπο (FAI/FRI)
Χιλή – Μαύρος Δεκέμβρης 2015

Χανιά: Ανάρτηση πανό για τον απεργό πείνας Osman Evcan

«Αλληλεγγύη στον αναρχικό Osman Evcan (A) Βίγκαν απεργό πείνας στα τουρκικά κελιά τύπου F»

Στις 23/11 αναρτήσαμε πανό αλληλεγγύης στον Osman Evcan που κάνει απεργία πείνας στα τουρκικά κελιά τύπου F. Ο Osman όντας αναρχικός και βίγκαν σε φυλακή υψίστης ασφαλείας, το καλοκαίρι που μας πέρασε έδωσε πολυήμερο αγώνα με απεργία πείνας, κερδίζοντας να μπορούν να του αποστέλλονται τρόφιμα από αλληλέγγυους, ώστε να μπορεί να έχει μια αξιοπρεπή διατροφή. Πριν λίγες μέρες, όμως, οι ανθρωποφύλακες του απαγόρεψαν εκδικητικά την παραλαβή βίγκαν τροφίμων, αναγκάζοντάς τον να μπει εκ νέου σε απεργία πείνας.

Αλληλεγγύη στον Osman Evcan
Μπουρλώτο και φωτιά σε κάθε φυλακή
Για την ολική απελευθέρωση και την Αναρχία.

αγγλικά | τουρκικά

Θεσσαλονίκη: Βίγκαν κουζίνες στην κατάληψη Terra Incognita

Vegan κουζίνες τα Σάββατα 14 και 28 Νοεμβρίου, από τις 3 μέχρι τις 6, στην κατάληψη Terra Incognita.

Βασικός πυλώνας του πολιτισμού εδώ και αιώνες είναι η λεηλασία του φυσικού κόσμου με σκοπό το κέρδος και την ανθρώπινη ευημερία. Εκεί ακριβώς έχει δομηθεί και το κυρίαρχο ιδεολόγημα του ανθρωποκεντρισμού. Ο άνθρωπος τοποθετώντας τον εαυτό του στην κορυφή του κόσμου εκμεταλλεύεται όπως επιθυμεί την Γη και τα άλλα είδη προς όφελός του. Με την βιομηχανική εξάπλωση και την τεχνολογική λαίλαπα, το παγκοσμιοποιημένο πλέον κεφάλαιο κατέχει και απομυζεί τη φύση και τα μη-ανθρώπινα ζώα ως «φυσικούς πόρους» για την διαιώνιση της κυριαρχίας και του εξουσιαστικού πολιτισμικού οικοδομήματος.

Η εξάπλωση αυτή έχει δημιουργήσει τις απαραίτητες συνθήκες εξάρτησης ανάμεσα σε αυτό και τον σύγχρονο τρόπο ζωής, μην αφήνοντας καμία διέξοδο για μια ζωή ελευθερίας, παρά μόνο μέσω του διαρκή πόλεμου για την καταστροφή της κυριαρχίας σε κάθε μορφή της.

Ενάντια στο βιασμό του φυσικού κόσμου. Ανυποχώρητος αγώνας για την ολική απελευθέρωση και την Αναρχία.

Αναρχική συλλογικότητα Μαύρο/Πράσινο

Θεσσαλονίκη: Vegan κουζίνες – 17 & 31 Οκτωβρίου

Τα Σάββατα 17 και 31 Οκτωβρίου (3 με 6μμ) θα γίνουν vegan κουζίνες στην κατάληψη Terra Incognita από την αναρχική συλλογικότητα Μαύρο/Πράσινο.

Η εξουσία που ασκεί ο άνθρωπος πάνω στη φύση και στα μη ανθρώπινα ζώα έχει εισχωρήσει και στις διατροφικές συνήθειες, όχι από τη σκοπιά της επιβίωσης, αλλά της εγκαθίδρυσης μιας βίαιης κουλτούρας και αιματηρής διασκέδασης. Επιλέγοντας την πλήρη αποχή από τα ζωικά προϊόντα, στοχεύουμε στον τερματισμό της εκμετάλλευσης των ζώων.

Ο λόγος και οι πράξεις μας θα είναι πάντα ενάντια σε κάθε είδος εξουσίας, εκμετάλλευσης και επιβολής ανθρώπου σε άνθρωπο, φύση και μη ανθρώπινα ζώα.

Μέχρι την ολική απελευθέρωση και την Αναρχία.

Αναρχική Συλλογικότητα Μαύρο/Πράσινο
mavroprasino.espivblogs.net

Λίμα, Περού: Βίντεο-προκήρυξη από ατομικότητες για τη λευτεριά των ζώων

http://www.youtube.com/watch?v=vmurDYaSfWo

Τη νύχτα της 16ης Δεκέμβρη 2013 πυρήνας του Μετώπου Απελευθέρωσης Ζώων μπούκαρε στο ζωολογικό κήπο Κάμπο Σάντο της Λίμα, καταφέρνοντας να διασώσει τρία διαφορετικά, μοναδικά κι ανεπανάληπτα μοσχαράκια. Πολύ θα θέλαμε να ’χαμε φυγαδεύσει όλα τα ζώα, μα δεν ήταν εφικτό. Τα μοσχάρια βρίσκονταν σε περιορισμένο χώρο, και φαίνονταν εξαναγκασμένα να παραμένουνε μονίμως εκεί (μια σημαντική πηγή άγχους). Μεταφέρθηκαν έξω στα γρήγορα, και πριν το χάραμα περπατούσανε λεύτερα σε ασφαλές και κατάλληλο πεδίο. Αρχικά, βέβαια, δεν ξέρανε τι τους συμβαίνει, μα λίγο αργότερα καλμάρανε με το που πήρανε πρέφα πως τους περίμενε η λευτεριά.

Γι’ αυτά έγινε μια συνολική αλλαγή στη ζωή τους, την οποία θ’ απολαύσουνε χωρίς τον κίνδυνο να καταλήξουνε σφαγμένα… και δε θα περάσουνε το μεγαλύτερο μέρος της ζήσης τους κλειδωμένα σ’ ένα κλουβί. Αυτό μας έκανε να νιώσουμε πως κάναμε κάτι καλό για πάρτη τους, αφού πρόκειται για ζωτικής σημασίας γεγονός· τους δόθηκαν στιγμές όπου μπορούν να αισθάνονται ελεύθερα κι ικανοποιημένα. Για τα μοσχάρια αυτά η ζωή ξεκινάει τώρα: σιμώσαμε στη σκοτεινιά για να λουστούν με φως αυτά… σ’ εκείνα τα κλουβιά θα είχανε πεθάνει θλιμμένα, φοβισμένα, μοναχά.

Τα μοσχάρια την περνάνε ζάχαρη πια, κι έχουνε «βαπτιστεί» Κάρμεν, Λεοπόλδο και Σεφερίνο.

Ενθαρρύνουμε όλο τον ντουνιά να προσπαθήσει να συμπάσχει με τα ζώα και να υιοθετήσει ένα βέγκαν τρόπο ζωής. Υπάρχουνε πολλές μορφές στήριξης προς τα ζώα· από κανέναν άλλον δεν εξαρτάται πλην του ίδιου σας του εαυτού.

Χαιρετισμούς σε όσους διαδίδουνε τις δράσεις μας.

Ζήτω η άμεση δράση
Απελευθέρωση ζώων, ανθρώπων και γης

Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων/Μέτωπο Απελευθέρωσης Γης
Αντισπισιστική Πολιτοφυλακή

Γαλλία: Ανακοίνωση σχετικά με διείσδυση νεοναζί στον αγώνα απελευθέρωσης των ζώων

Εδώ και αρκετούς μήνες, για να μην πούμε κάμποσα χρόνια, στο κίνημα προστασίας/απελευθέρωσης ζώων στη Γαλλία έχουνε διεισδύσει ακροδεξιές και νεοναζιστικές ομάδες.

Στις 5 Ιούνη 2013 (στο Παρίσι) ο Κλεμάν Μερίκ, βέγκαν κι αντιφασίστας αγωνιστής, δολοφονήθηκε από τον Εστέμπαν Μορίγιο, έναν απ’ τους ακροδεξιούς που γυρόφερναν τεκταινόμενα της απελευθέρωσης ζώων στη διάρκεια των τελευταίων μηνών. Έκτοτε τίποτα δεν έχει αλλάξει: ακροδεξιοί και ναζήδες εξακολουθούν να γίνονται ευπρόσδεκτοι σε σχετικές διαδηλώσεις, κι η πλειονότητα των ακτιβιστών στη Γαλλία δε φαίνεται να χολοσκάνε γι’ αυτό.

Το μήνυμά μας είναι σαφές: το κίνημα προστασίας/απελευθέρωσης ζώων ήταν, είναι και θα είναι πάντοτε ξεκάθαρα αντιφασιστικό. Δεν πρόκειται ν’ ανεχτούμε το ρατσισμό, το σεξισμό ή την ομοφοβία, κι αυτό είναι στ’ αλήθεια ζήτημα καθενός/καθεμιάς που νοιάζεται πραγματικά γι’ αυτόν το σκοπό. Ζητάμε από κάθε άτομο που συμμετέχει σε πρωτοβουλίες απελευθέρωσης των ζώων στη Γαλλία και σ’ όλο τον κόσμο να ταχθεί σθεναρά ενάντια στο ρατσισμό, στο σεξισμό και στην ομοφοβία. Οι ακροδεξιές πολιτικές δεν έχουνε καμία θέση στην απελευθέρωση (και) των ζώων, κι αυτό δε θ’ αλλάξει ποτέ.

πηγή

Μεξικό: Αποφυλακίστηκε ο σύντροφος Μπράουλιο Ντουράν

Με μεγάλη μας χαρά μαθαίνουμε μέσω του Αναρχικού Μαύρου Σταυρού Μεξικού ότι, αργά το βράδυ της 9ης Οκτώβρη 2013, ο οικοαναρχικός Μπράουλιο Ντουράν απελευθερώθηκε από τις φυλακές Ελ Σερέζο, στην πόλη του Λεόν, μετά από 3 χρόνια και 15 μέρες εγκλεισμού, καταδίκη που του είχε επιβληθεί για «πρόκληση κακόβουλης ζημίας με φωτιά» (εμπρησμούς ΑΤΜ τραπεζών κ.λπ.). Στην έξοδο της φυλακής τον περίμενε η οικογένειά του και μερικοί αλληλέγγυοι σύντροφοι, που τον υποδέχτηκαν με αγκαλιές και χαμόγελα. Ακολουθεί γράμμα του συντρόφου σχετικά με την αποφυλάκισή του:

Γεια χαρά!

Θα ήθελα μέσω αυτού του γράμματος να εκφράσω πλήρως την ευγνωμοσύνη την οποία τρέφω για κάθε άτομο που δίχως όρους προέκτεινε κάθε στιγμή την αλληλεγγύη του απέναντί μου. Θα ήθελα να γράψω μυριάδες πράγματα για να προσπαθήσω να εξηγήσω πώς νιώθω, αλλά για την ώρα περιορίζομαι σε αυτές τις αράδες… Κάποια στιγμή θα κάτσω να συντάξω κάτι πιο εκτενές και αναλυτικό σχετικά με την επίπονη εμπειρία που πέρασα. Σήμερα όμως το μυαλό μου και η καρδιά μου έχουνε πλημμυρίσει από συναισθήματα και σκέψεις, γι’ αυτό και θα πάρω λίγο χρόνο για να τα συμμαζέψω, κι ελπίζω σύντομα να βγάλω κάποιο άλλο επικοινωνηθέν.

Θέλω μονάχα να πω δυο πράγματα:

Ευχαριστώ για άλλη μια φορά από καρδιάς τους συντρόφους και τις συντρόφισσες, όλες τις συλλογικότητες και τις ατομικότητες για τη στήριξή τους, υπενθυμίζοντας ότι το θέμα είναι να μη μας λυγίσουν.

Όσο για σένα, που το ’βαλες σκοπό να με τσακίσεις με την καταστολή σου, με ατιμίες και με τον εγκλεισμό, θέλω να ξέρεις ότι δεν τα κατάφερες να με σπάσεις, και παρ’ ότι μπόρεσες να τιμωρήσεις εμένα και τους δικούς μου συνεχίζω να είμαι σε πόλεμο.

Θέλω να ξέρεις ότι τίποτα δεν τελειώνει εδώ. Θα πληρώσεις ακριβά κάθε δάκρυ μου, θα πληρώσεις την οδύνη των κοντινών μου ανθρώπων. Μην ξεχνάς ότι οποιαδήποτε στιγμή και σε οποιοδήποτε σημείο συνεχίζουμε μες στην ανωνυμία. Βάλθηκες να με εξευτελίσεις, αλλά εγώ κοιτάω πολύ πιο πέρα απ’ αυτό. Έχε κατά νου ότι μέρα τη μέρα είμαστε πολλά τα άτομα που συνεχίζουμε να μαχόμαστε για την ολοκληρωτική καταστροφή σου. Και εδώ, και σε οποιοδήποτε άλλο χαράκωμα υπάρχει μπόλικο μίσος για την καταραμένη καταστολή σου, την καταραμένη κυριαρχία σου και το καταραμένο σου Κεφάλαιο. Θέλω να ξέρεις ότι το μάθημα που προσπάθησες να μου δώσεις το φτύνω και τ’ αποστρέφομαι. Ακόμα και αν κάποιοι μας βλέπουνε μονάχα σαν ένα έντομο, εσύ γνωρίζεις ότι καταφέρνουμε γερό πόνο.

Θυμήσου το αυτό…

Δεν είμαστε όλοι, λείπουν οι μέσα!
Ζήτω η αναρχία! Ζήτω η λευτεριά!

Θα φάω όλους και καθέναν απ’ τους τοίχους που με περιβάλλουν προτού με καταπιούν.

Ειλικρινώς,

Μπράουλιο Ντουράν
στρέιτ ετζ βέγκαν αναρχικός

Για την καταστροφή του πολιτισμού και του κράτους-Κεφαλαίου του!

Τσεχία: Δράση σε φάρμα εκτροφής πουλερικών

17 Σεπτέμβρη 2013 – Δεκαεπτά κοτόπουλα απελευθερώθηκαν στην Τσεχία, μέσα από ένα βιομηχανικό αγρόκτημα, λίγο πριν θανατωθούν και γίνουν κομματάκια. Έχουνε τώρα ένα νέο σπιτικό, όπου μπορούν να ζήσουν μέχρι να πεθάνουνε με φυσικό τρόπο. Επειδή είναι τόσο ισχυρά γενετικώς εκφυλισμένα, ορισμένα απ’ τα κοτόπουλα αυτά απεβίωσαν λίγο μετά την απελευθέρωσή τους… Τουλάχιστον όμως μπόρεσαν ν’ ανασάνουν λίγο φρέσκο αέρα, να παίξουνε κρυφτό με τις άλλες κοτούλες και να τρέξουν στα χορτάρια.

Μεγάλη στήριξη σε όλους τους βέγκαν κρατουμένους κι όλους τους ακτιβιστές που δεν κάνουνε συμβιβασμούς.

Ιταλικές φυλακές: Ένας αντιπολιτισμικός χαιρετισμός του Culmine για τα συντρόφια στο Μεξικό

Αγαπημένα συντρόφια στο Μεξικό, απαντάμε με αυτό το γράμμα στο χαιρετισμό σας που, απ’ την ιταλική πρεσβεία στην Πόλη του Μεξικού, έφερε στα κελιά «μας» έναν υπέροχο άνεμο συνενοχής. Είμαστε καλά, τόσο όσον αφορά τη φυσική όσο και την πνευματική μας κατάσταση, κι η δύναμη και η αποφασιστικότητα δεν έπαψαν να μας συνοδεύουν, παρ’ ότι βρισκόμαστε προφυλακισμένοι περισσότερο από ένα χρόνο σ’ αυτό το ειδικό καθεστώς υψηλής ασφαλείας.

Η έρευνα εναντίον μας παραμένει ανοιχτή, και παρά τις όσες αλλαγές συντελέστηκαν στο ενδιάμεσο, είναι σχεδόν ανέφικτο να κάνουμε προβλέψεις για την εξέλιξή της. Γι’ αυτό, με τούτο το γράμμα δεν μπορούμε να σας ενημερώσουμε σχετικά με το νομικό σκέλος της υπόθεσής μας, αλλά θέλουμε να επαναλάβουμε πως δεν έχουμε αλλάξει ούτε στο παραμικρό τον τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε και θέτουμε τα ερωτήματα που κρίνουμε σημαντικά.

Όλο αυτό το διάστημα, έχουμε συνεχίσει να μεταφράζουμε και να διακινούμε προκηρύξεις δράσεων –όποτε κρίνουμε πως είναι αναγκαίο– δείχνοντας έτσι την εξεγερμένη μας αλληλεγγύη προς όλα τα αξιόμαχα συντρόφια κι επιχειρώντας να ακουστεί η φωνή μας (συμπεριλαμβανομένης της αυτοκριτικής) σχετικά με το τι συνέβη στο μπλογκ του “Culmine”, προσδοκώντας να εξακολουθήσει να υπάρχει ως μέσο αναρχικής αντιπληροφόρησης.

Ανάμεσα σε άλλα θέματα, θα θέλαμε ιδίως να υπογραμμίσουμε τη σημασία που έχουν για μας οι τοποθετήσεις σχετικά με τον λεγόμενο αντιπολιτισμό, παρά το γεγονός ότι στο παρελθόν διαχειριζόμασταν ένα μπλογκ. Μπορεί να φαντάζει πράγματι σε όλους κι όλες μας αντιφατική η συνύπαρξη αντιπολιτισμικών θέσεων με την εφαρμογή συγκεκριμένων τεχνολογικών εργαλείων με την πρόθεση να προωθηθεί το ανεκτίμητο και αναγκαίο έργο της αντιπληροφόρησης. Έπειτα από χρόνια αναστοχασμού πάνω στο θέμα, και μετά και τα πρόσφατα συμβάντα, πιστεύουμε πως έφτασε η στιγμή να αναρωτηθούμε τι σημαίνει στ’ αλήθεια ο αντιπολιτισμός.

Αρκεί μονάχα να σταματήσουμε να χρησιμοποιούμε τον υπολογιστή και να ανακηρυχτούμε ή να αισθανθούμε αντιπολιτισμικοί; Αρκεί να σταματήσουμε να χρησιμοποιούμε την τεχνολογία, και για ποια τεχνολογία μιλάμε; Κόβουμε το ίντερνετ, αλλά όχι το ψυγείο και το πλυντήριο; Δε χρησιμοποιούμε το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο, αλλά συνεχίζουμε να χρησιμοποιούμε τους φακέλους και τα γραμματόσημα; Είμαστε διατεθειμένοι να αποδεχτούμε τον πολιτισμό μέχρι κάποιου σημείου, κι αν είναι έτσι, μέχρι πού φτάνει αυτό; Είναι μονάχα σ’ αυτό το επίπεδο όπου θα πρέπει να εστιάσει η αναζήτηση μιας υποθετικής μοναδικής σημασίας του όρου «αντιπολιτισμός»; Αν «αντιπολιτισμός» πάει να πει, για παράδειγμα, να αντιτίθεται κανείς στη νανοτεχνολογία και στη βιοτεχνολογία (δηλαδή στον έλεγχο και στη χειραγώγηση καθετί ζωντανού), γιατί δε θα μπορούσε να σημαίνει επίσης να αντιτάσσεται κανείς, φέρ’ ειπείν, στην υπερβιομηχανοποιημένη βέγκαν τροφή; Είμαστε βέγκαν εδώ και πάρα πολλά χρόνια και διερωτόμαστε σχετικά με το θέμα, αφού έχουμε προσέξει ότι ο βεγκανισμός και ο αντιπολιτισμός φαίνεται πολλές φορές να πηγάζουν από τις ίδιες αντεξουσιαστικές προθέσεις. Αναρωτηθήκαμε κάμποσες φορές πώς και για πόσον ακόμα καιρό θα κρατάμε την πίστη (ήδη πολύ διαδεδομένη ανάμεσα σε πολλούς αναρχικούς και αντεξουσιαστές) ότι το να έρθει κανείς πιο κοντά στη «Φύση» και στο «φυσικό» αποτελεί συνώνυμο του αντιπολιτισμού; Δεν μπορούμε, ούτε και θέλουμε, να δώσουμε μια καταληκτική απάντηση στο ερώτημα αν μπορούμε να πραγματώσουμε μια φόρμα «φυσικής» ζωής, αλλά είμαστε βέβαιοι ότι αυτό έχει να κάνει πρώτα απ’ όλα με ένα πλανητικό πρόβλημα: αυτό της δημογραφικής έκρηξης. Κατά τη γνώμη μας, από μια ριζοσπαστική αναρχο-οικολογική προοπτική, είναι αδύνατο να μη λάβουμε υπόψη τις καταστροφικές περιβαλλοντικές επιπτώσεις της πληθυσμιακής αύξησης, του πολιτισμού και των γιγαντιαίων μητροπόλεων. Επομένως, τι σημαίνει στ’ αλήθεια ο αντιπολιτισμός;

Αν ο πολιτισμός μπορεί να θεωρηθεί από κάθε άποψη μια κουλτούρα (ένα σύνολο κανόνων, χρήσεων και συνηθειών που συμμερίζεται μια ομάδα ατόμων), μήπως αποτελεί επίσης κουλτούρα κι ο «αντιπολιτισμός»; Με ποια μέσα μπορούμε να ανατρέψουμε μια χιλιετή κουλτούρα; Είναι άραγε άσχετο τ’ ότι ο αντιπολιτισμός είναι απότοκο του ίδιου του πολιτισμού; Πόσο σημαντικό είναι να διατηρήσει κανείς τη μέγιστη δυνατή συνεκτικότητα; Και πάλι, πώς συμφιλιώνεται η αντιπολιτισμική Αναρχία με τη διαχείριση ενός μπλογκ; Έχει κάποιο νόημα να ανταλλάσσουμε ιδέες, προβληματισμούς, πρακτικές μέσω του διαδικτύου, και να φαντασιωνόμαστε έναν ιδεατό κόσμο όπου το ίντερνετ δε θα ’πρεπε καν να υπάρχει; Ο αποκαλούμενος «φυσικός, λεύτερος και άγριος κόσμος», στον οποίο προσβλέπουμε πολλοί και πολλές από μας (συμπεριλαμβανομένων νεότερων αναρχικών συντρόφων, που γεννήθηκαν στον αστερισμό της υψηλής τεχνολογίας), αρχίζει εκεί όπου τελειώνει ό,τι ζούμε σήμερα, ή αντιτίθεται εν μέρει σε όλο αυτό;

Εμείς υποστηρίζουμε ότι στην παρούσα ιστορική φάση –σε ό,τι αφορά το μέτωπο της αντιπληροφόρησης– είναι σχεδόν αδιανόητο να πάψουμε να χρησιμοποιούμε μια συγκεκριμένη τεχνολογία από τη στιγμή που μας δίνει την ευχέρεια να έρθουν σε επαφή αναρχικοί απ’ όλο τον κόσμο, άτομα που πιθανότατα δε θα είχανε ποτέ συναντηθεί από κοντά και, μ’ αυτόν τον τρόπο, έχουν τη δυνατότητα να συνδιαλέγονται πάνω σε ενδιαφέρουσες πτυχές του αγώνα.

Παράλληλα, νιώθουμε ότι η κατάχρηση συγκεκριμένων τεχνολογικών εργαλείων αυξάνει κατά πολύ τον κίνδυνο να καταστεί εξ ολοκλήρου εικονική η συσχέτιση ανάμεσα στα συντρόφια, αλλά και στ’ ανθρώπινα όντα εν γένει. Ασφαλώς, εξαρτάται από εμάς να καθορίσουμε το όριο που θέλουμε να αποδώσουμε σ’ αυτή την έννοια, αφήνοντας να γίνει κατανοητό πως ο πολιτισμός, για τον οποίο μιλάμε με τόση ανυπομονησία και απέχθεια, έχει εν πολλοίς να κάνει με μιαν αδιαμφισβήτητη δόση εικονικής ζωής.

Θα μας άρεσε πολύ τα σημεία με τα οποία καταπιαστήκαμε ακροθιγώς σε αυτό το γράμμα να μπορούσαν να γίνουν αντικείμενο συζήτησης και εμβάθυνσης απ’ όλους αυτούς τους αντεξουσιαστές που βρίσκουν ενδιαφέρον σε τέτοια θέματα.

Σε πλήρη συγγένεια, σας στέλνουμε τις πιο ζεστές και δυνατές εξεγερμένες αγκαλιές μας!

“Culmine”, 4 Αυγούστου 2013

Ελίζα Nτι Μπερνάρντο (αναρχική κρατούμενη)
C.C. Rebibbia Femminile, Via Bartolo Longo 92, IT-00156 Roma, Ιταλία

Στέφανο Γκαμπριέλε Φόσκο (αναρχοατομικιστής κρατούμενος)
C.C. Via Arginone 327, IT-44122 Ferrara, Ιταλία

πηγή

Βαρκελώνη: Απελευθέρωση 29 κουνελιών από κτηνοτροφική μονάδα

Τη νύχτα της 13ης Απριλίου 2013 ακτιβιστές του Μετώπου Απελευθέρωσης των Ζώων ανοίξαμε κλουβιά χωρητικότητας τριάντα περίπου κουνελιών, τα οποία επρόκειτο να δολοφονηθούν πολύ σύντομα.

Η αρχική πρόθεση ήταν να βγάλουμε πολύ περισσότερα, αλλά όταν φτάσαμε είδαμε ότι εξαιτίας του μεγάλου μεγέθους και βάρους τους δεν μπορούσαμε να απελευθερώσουμε όσα σκεφτόμαστε, έτσι καταβάλαμε γερή προσπάθεια ώστε να μεταφέρουμε στα σακίδιά μας τους νέους και κατατρομαγμένους φίλους μας.

Όποιος μπόρεσε ν’ αντικρίσει τα τρομοκρατημένα μάτια ενός ζώου σε κλουβί και στη συνέχεια να αισθανθεί την καρδιά του να χτυπά δίπλα στη δική του τη στιγμή της απελευθέρωσής του, ξέρει ακριβώς το νόημα της Απελευθέρωσης των Ζώων. Continue reading Βαρκελώνη: Απελευθέρωση 29 κουνελιών από κτηνοτροφική μονάδα

Γουαγιακίλ, Εκουαδόρ: Απόγευμα αντιπληροφόρησης για έναν Μαύρο Φλεβάρη

Εκδήλωση αντιπληροφόρησης για τους κατειλημμένους χώρους και τους αναρχικούς ομήρους – (Εικόνα παρμένη από την εξεγερσιακή σελίδα του Actforfreedomnow:) Η αλληλεγγύη μας είναι αδιαπραγμάτευτη – (Αναρχικό πανό:) Να μην καταστρέψει ο φόβος την αλληλεγγύη - Η αλληλεγγύη να καταστρέψει κάθε εγκλεισμό!
Εκδήλωση αντιπληροφόρησης για τους κατειλημμένους χώρους και τους αναρχικούς ομήρους – (Εικόνα παρμένη από την εξεγερσιακή σελίδα του Actforfreedomnow:) Η αλληλεγγύη μας είναι αδιαπραγμάτευτη – (Αναρχικό σύνθημα στο Περού:) Να μην καταστρέψει ο φόβος την αλληλεγγύη – Η αλληλεγγύη να καταστρέψει κάθε εγκλεισμό!

Σε αλληλεγγύη στους αναρχικούς κατειλημμένους χώρους και στα αιχμάλωτα συντρόφια ανά τον κόσμο, από την πόλη Γουαγιακίλ του Εκουαδόρ θέλουμε να προεκτείνουμε το αληθινό και συνεκτικό νήμα που γνέθει η ακρατική αλληλεγγύη, οργανώνοντας σε αυτή την περίπτωση μία εκδήλωση στο πλαίσιο της διεθνούς καμπάνιας για έναν Μαύρο Φλεβάρη.

Οι θεματικές θα είναι:

– Ενημερωτικό βίντεο για την κατάσταση των αιχμάλωτων συντρόφων στη Βολιβία (Χένρυ και Κρούδο)

– Ειδήσεις και φωτογραφικό υλικό σχετικά με τις κατασταλτικές επιχειρήσεις εναντίον των αναρχικών χώρων ανά τον κόσμο και των μαχόμενων συντρόφων που κρατούνται όμηροι (θα παρουσιαστούν οι περιπτώσεις του ανυποχώρητου Μάρκο Καμένις και των συντρόφων από Μεξικό, Χιλή, Βολιβία, Ελλάδα και αλλού)

– Συζήτηση αναφορικά με τη στάση που καλούμαστε να επιλέξουμε ή να απορρίψουμε απέναντι στα κατασταλτικά χτυπήματα

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 15 Φλεβάρη 2013 στο κοινοτικό πολιτιστικό κέντρο Equidad, από τις 17.30 η ώρα ακριβώς, και θα περιλαμβάνει πωλητήριο-ανταλλακτήριο αναρχικού υλικού, συλλογική κουζίνα βέγκαν για την οικονομική ενίσχυση φυλακισμένων αγωνιστών, όπως και λοταρία αλληλεγγύης.

Για την προπαγάνδιση της αναρχικής αλληλεγγύης
Για μια νέα προοπτική αγώνα και πράξης
Για έναν Μαύρο Φλεβάρη

Ζήτω η αναρχία!

Για κάθε ένα εγχείρημα που μας καταστρέφουν, θα πρέπει να ξεπηδάνε δυο καινούργια ανά την υδρόγειο. Για κάθε ένα φυλακισμένο συντρόφι, οι δράσεις μας θα πρέπει να μιλάνε από μόνες τους.

πηγή

Βαρκελώνη, Καταλονία: Εκδήλωση αλληλεγγύης στο πλαίσιο του Μαύρου Φλεβάρη

8 Φλεβάρη, απ’ τις 21.00 η ώρα
συλλογική κουζίνα βέγκαν στην κατάληψη Kasa de la Muntanya
συναυλία από την μπάντα Petaluda en Elm Street
σε στήριξη της καμπάνιας διεθνούς αναρχικής αλληλεγγύης

Η αλληλεγγύη ανάμεσα σε ακρατιστές να μη μείνει στα λόγια!

πηγή

Τορίνο, Ιταλία: Αντισπισισμός πάει να πει αντιφασισμός

Θέλουμε να μεταδώσουμε ένα μήνυμα ελευθεριακό και αντεξουσιαστικό προς όφελος οποιουδήποτε, ανθρώπου ή μη. Πιστεύουμε πως μια απελευθερωτική προοπτική οφείλει να περιλαμβάνει όλες τις έμβιες οντότητες, να περικλείει συμπάθεια (με την πλέον κυριολεκτική σημασία της λέξης) μπροστά στα βάσανα που τους προξενούνται απ’ την καταπίεση στην οποία υπόκεινται.

Όλο και συχνότερα γινόμαστε μάρτυρες μιας φασιστικής παρείσφρησης σε κάθε πτυχή της πολιτικής και κοινωνικής ζωής, απ’ τους αντικαπιταλιστικούς αγώνες μέχρι το δικαίωμα στη στέγαση – αντίσταση σε εξώσεις, καταλήψεις και ούτω καθεξής. Στην αντισπισιστική πραγματικότητα διαπιστώνουμε επίσης μια αυξανόμενη «δέσμευση» σε θεματικές ακτιβισμού υπέρ των ζώων και απελευθέρωσης των ζώων. Ζοφερές φιγούρες –που σχετίζονται με υπογραφές όπως antispe_ivrea («αντισπέ Ιβρέας»), autonomi nazionalisti («αυτόνομοι εθνικιστές»), squadrone animalista («διμοιρία προάσπισης των ζώων»), 100% animalisti («εκατό τοις εκατό ακτιβιστές για τα ζώα»), για να αναφέρουμε εδώ μερικές μονάχα– την πέφτουν με μανία σε αντισπισιστικές πρωτοβουλίες, όπως η πρόσφατη εισβολή που έκαναν στην πορεία της 20ής Οκτώβρη 2012 ενάντια στο κέντρο ζωοτομίας της Harlan,* οπότε και εκδιώχθηκαν χάρη σε μια αντιφασιστική ομάδα που συγκροτήθηκε αυθόρμητα. Κατεβαίνουν στο δρόμο με καθιστικές διαμαρτυρίες και συγκεντρώσεις, εκμεταλλεύονται και μολύνουν σύμβολα και λόγια που ’ναι ξεκάθαρα αντεξουσιαστικά, π.χ. ALF (Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων), Animal και Human Liberation (Απελευθέρωση Ζώων και Ανθρώπων)…

Ωστόσο αυτά τα πρόσωπα, που ’ναι σαφώς φασίστες, μακράν απέχουν απ’ τις αντεξουσιαστικές πρακτικές, και μάλιστα συχνά παρουσιάζονται με την τζίφρα anti-antifa (δηλαδή ως πολέμιοι των αντιφά).

Υποτίθεται πως για να ’ναι κανείς αντισπισιστής σημαίνει ότι είναι και αντιφασίστας, αλλά φαίνεται πως τα πράγματα δεν είναι έτσι, μιας και αυτοί οι λεγόμενοι «animalari»** απολαμβάνουν μια ιδιότυπη ελευθερία κινήσεων διότι ο κίνδυνός τους υποτιμάται, ενώ οι ίδιοι κρύβονται πίσω από διφορούμενους συμβολισμούς με αδιόρατο τρόπο.

Γι’ αυτόν το λόγο, θα πρέπει να εντάξουμε το ζήτημα της εκμετάλλευσης των ζώων εντός μιας πρωτοβουλίας που να κατακρίνει κάθε ιδεολογία και πρακτική συνάμα οι οποίες είναι απ’ την ίδια τους τη φύση αυταρχικές, καταπιεστικές και κακόβουλες. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, υποστηρίζουμε ότι κι ο λόγος οφείλει επίσης να κάνει μια αυτοανάλυση που να αποκλείει σπισιστικές εξισώσεις, οι οποίες έχουν αυτομάτως κληρονομηθεί απ’ την καθομιλουμένη, όπου τέτοιες εκφορές αφθονούν, και ασυνείδητα έχουν εισαχθεί σε ό,τι απερίφραστα αποδοκιμάζει την αξιοθρήνητη αυτήν πραγματικότητα.

Αλληλεγγύη σε όσους κι όσες μάχονται εναντίον του φασισμού και όλων των μορφών εξουσίας

Ούτε σπιθαμή χώρου σ’ αυτούς τους άθλιους τύπους και σ’ όλους τους θιασώτες τους

Antispeck_Torino

* Η Harlan είναι, παγκοσμίως, μία απ’ τις μεγαλύτερες προμηθεύτριες εταιρείες πειραματόζωων και λοιπών αποτρόπαιων «υπηρεσιών».

** Animalisti είναι, ιταλιστί, οι ενεργοί αγωνιστές υπέρ των ζώων. Ο χαρακτηρισμός animalari προσδιορίζει ψευτο-ακτιβιστές του ίδιου χώρου, κυρίως όσους κι όσες υποκρίνονται πως προασπίζουν τα ζώα, αλλά στην πράξη τα εκμεταλλεύονται και τα διοχετεύουν σε κάποια μπίζνα, ενόσω συνεχίζουν να παραπλανούν κόσμο με ψευδείς καταγγελίες κι άλλες δημόσιες ενέργειες.

Φλορεντία: Μπουρλότο σε εταιρεία εμπορίας κρεάτων στο Τρόγκι

Τη νύχτα της 27ης Οκτώβρη κάναμε μια επίσκεψη στην εταιρεία κρεάτων του Τρόγκι, στη Φλορεντία, και πυρπολήσαμε τη φάμπρικα και όλα τα καμιόνια που υπήρχανε μέσα…

Καμιά αναβολή μπρος στους βασανιστές!
Απελευθέρωση των ζώων με κάθε κόστος!

ALF – Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων

Βλ. σχετικές άμεσες δράσεις από τον Οκτώβρη του 2012 εδώ.

Σκάρα, Σουηδία: Το ALF απελευθέρωσε 1600 αιχμάλωτα μινκ

Νωρίς το πρωί της 1ης Νοέμβρη 2012, περίπου 1600 μινκ απελευθερώθηκαν έξω από τη σουηδική πόλη Σκάρα. Τα αθώα αυτά ζώα ήταν καταδικασμένα σε θάνατο, γι’ αυτό και τα ελευθερώσαμε.

Τα μινκ γεννιούνται σε εξαιρετικά μικρά μεταλλικά κλουβιά, όπου ζουν μια σύντομη ζωή απόλυτης πλήξης και απόγνωσης. Τα μινκ είναι υδρόβια ζώα, που τους αρέσει να κολυμπούν και να περνούν μεγάλο μέρος της ζωής τους στο νερό. Απλά φαντάσου να είσαι υποχρεωμένος να ζεις σ’ ένα κλουβί με συρματόπλεγμα, ενώ θα κολυμπούσες ως επί το πλείστον στο φυσικό σου περιβάλλον. Μετά την πάροδο έξι μηνών, τα έγκλειστα μινκ θανατώνονται με τον πιο φασιστικό τρόπο, δηλαδή μέσω της εισπνοής δηλητηριωδών αερίων. Οι φάρμες εκτροφής είναι στην ουσία στρατόπεδα θανάτου, με χιλιάδες και χιλιάδες αθώα θύματα.

Κάποιοι χυδαίοι ψεύτες, βασανιστές ζώων κάθε είδους, θα πουν –και το έχουνε ήδη πει– ότι πρόκειται για «βαναυσότητα κατά των ζώων». Ναι, είναι ειρωνεία, κι όμως λένε πως το να απελευθερώνεις ζώα από ένα βάναυσο καθεστώς συνιστά βαναυσότητα.

Ο αφάνταστα αδαής εκπρόσωπος Τύπου Johan Dalén της «σουηδικής οργάνωσης εκτροφέων γουνοφόρων ζώων» λέει με σοβαροφάνεια: Όλα τους θα υποφέρουν, και σχεδόν όλα τους θα πεθάνουν της πείνας στη φύση.

Απαντώντας σοβαρά: Το 100% των μινκ υποφέρουν στην κάθε φάρμα εκτροφής. Το 100% των μινκ πρόκειται να πεθάνουν στην κάθε φάρμα, αν δεν απελευθερωθούν. Υπάρχουν αρκετές ενδείξεις ότι πολλά από τα μινκ κατορθώνουν να επιβιώσουν στη φύση.

Στον Γιόχαν λέμε: Μην παριστάνεις ότι τάχα νοιάζεσαι για τη ζωή των μινκ, όταν στην πραγματικότητα τα κονομάς χοντρά από τη θανάτωσή τους.

Αν τα μινκ γούσταραν τόσο πολύ τα κελιά τους, δε θα έτρεχαν να δραπετεύσουν σε λιγότερο από ένα λεπτό όπως έκαναν εκείνη τη νύχτα. Καλύτερα λοιπόν να μην αμολάς άλλα ψεύδη, Γιόχαν Νταλέν.

Στη Σουηδία υπάρχει πληθυσμός μινκ γιατί άνθρωποι τα έχουν απελευθερώσει, κι αυτά κατόρθωσαν να επιβιώσουν. Δε βρίσκονταν εδώ μέχρι πριν 90 χρόνια. Μα το τοπικό κλίμα είναι κατάλληλο για τα μινκ, και δεν έχουν ποτέ προκαλέσει την εξαφάνιση άλλων ειδών ή κάποια τοπική «οικο-κατάρρευση», όπως διατείνονται κάποιοι που σιχαίνονται τα ζώα. Μονάχα οι άνθρωποι έχουν καταφέρει να το κάνουν αυτό!

Μετά από λιγότερα από 100 χρόνια εκτροφής, είναι ξεκάθαρο ότι τα μινκ διατηρούν ακόμη τα ένστικτά τους. Παίρνει πολύ περισσότερο χρόνο να τα καθυποτάξεις.

Δε χρειάζεται να είσαι ιδιοφυΐα για να συνειδητοποιήσεις ότι τα μινκ είναι αρκετά δυνατά ώστε να επιβιώσουν. Η ύπαρξη τόσο πολλών άγριων μινκ στη Σουηδία το αποδεικνύει.

Δε θ’ αφήσουμε τον ψευταρά Γιόχαν Νταλέν στο απυρόβλητο.

Θέλουμε επίσης να ενθαρρύνουμε τα μίντια να ερευνήσουν σοβαρά το θέμα των ζώων σε ελευθερία, κι ειδικότερα των μινκ, και να μην παραθέτουν απλώς τα ψεύδη των βασανιστών.

Η ενέργεια αυτή πραγματοποιήθηκε τις πρώτες πρωινές ώρες της Παγκόσμιας Ημέρας Βέγκαν (1/11).

Βεγκανισμός δεν είναι μονάχα ν’ αράζει κανείς με τα βέγκαν φιλαράκια του, τρώγοντας βέγκαν μπέργκερ και νιώθοντας περήφανος επειδή δε σκοτώνει τόσα ζώα όσα ο μέσος καταναλωτής…

Φυσικά, καλό είναι να ’σαι βέγκαν και να παροτρύνεις κι άλλους/-ες να γίνουν βέγκαν, αλλά ο βεγκανισμός μπορεί να γίνει στ’ αλήθεια ισχυρός όταν δρας άμεσα – απελευθερώνοντας τα ζώα.

Ανοίγοντας έστω κι ένα κλουβί, μπορείς ν’ αλλάξεις μια ζωή για πάντα. Λευτερώνοντας ένα ζώο, σώζεις ολόκληρο τον κόσμο – γι’ αυτό το ζώο.

Μην επιτρέψεις στο φόβο σου ή οτιδήποτε άλλο να σταθεί εμπόδιο ανάμεσα σ’ εσένα και στη λευτεριά και στη ζωή ενός άλλου ζωντανού πλάσματος. Δεν είναι δίκαιο.

Άνοιξε τα κλουβιά!

Μέτωπο Απελευθέρωσης Ζώων (σουηδικό ALF)